开云电竞时刻：2020-03-25 15:39:00 根源：无忧考网 [字体：]

　　【#演讲稿# #诚信演讲稿大全（30篇）#】人无信不立，业无信不兴。人生计着，做人必定要考究诚信，人没有诚信，将无法正在社会中驻足。诚信是一部分的根蒂，俗谚云，诚信是金。诚信是一个品德范围，是公民的第二个身份证，是平常手脚的忠诚和正式相易的信用的统称。泛指待人为作热诚、淳厚、讲信用，说一不二等。但寻常紧倘若指两个方面，一是指为人为作热诚忠诚，推崇到底，量力而行。二是指信守。中国古代形而上学家以为诚信是人的修身之本，也是一起职业得以告成的保障。只要做到热诚无伪，才可使实质无愧，安心和平，给人带来大的心灵欢速，是人们安抚精神的良药。诚信是驿站，给忙碌的行动以安眠。诚信是气力，给怠倦的身心以补给。以下是

　　群多上午好！我是来自xx年级的学生xxx，我这日演讲的问题是《做个忠诚守约的人》。

　　我也曾读过一个故事，故事的问题叫《忠诚与信托》。这个故事说的是有一天作家开车出差回来，不幼心境遇了一辆幼红车，幼红车的左镜片被撞碎了，幼红车的主人又不正在，但作家很忠诚，留下了一张幼字条，上面写了我方的名字和电 话。结果，第二天幼红车的主人正在电 话里说：“这镜片不消你赔了，由于你给了我忠诚与信托，这让我很感激。”读完这个故事，我被深深地感激了：作家遇本事儿动承当仔肩，而幼红车的主人也是个宽宏的人，一场胶葛正在他们相互的忠诚和信托中悄无声息地就化解了，这是何等高的思念地步啊！

　　“人之所认为贵，以其有信有礼；国之是以能强，亦云惟有信与义”，这是大孝子张九龄写的。

　　古光阴中国市廛的门口，寻常都写着“货真价实，老少无欺”八个字。自古正在商品营业中，就发起公允交往、忠诚待客、不讹诈、不作假的行业品德。正在现代中国，忠诚守约的良习展现正在就业和练习上，即是之死靡它、郑重结壮、量力而行；展现正在与人往来中，即是热诚待人、相互相信；展现正在对付国度和团体的立场上，即是奉公遵法，虔诚朴重。

　　正在寻常的练习和生计中，要许诺人家做什么工作前，必定要三思，由于有些工作一经胜过你的本领，或者你并不是很应承做，可是许诺别人的工作就必定要做到，必定要做个忠诚、讲信用的人。

　　忠诚不单仅是一种做人的良习，照旧为人处世的一个紧要规定。具有忠诚，便可能安心地面临纷纭的全国，便可能心安理得地行走于寰宇之间。有时撒下一粒忠诚的种子，就会有一篮子黄灿灿的成效。

　　正在商场经济大潮中，人有时把金钱看得比诚信还重，但我念跟群多说：“错！假若一部分没有了诚信，那这部分就不会被群多认可和相信。”人有很多良习，有很多珍贵的品格：善良、勤恳、客气等等，但忠诚是纯净的。它是人精神纯净辉煌的折射，不只能能照亮我方，也能温存他人。让咱们一块勤苦做个忠诚守约的人吧！我置信通过勤苦，咱们从往常事做起，从一点一滴做起，传承文雅，践行良习，咱们必将正在中国特性社会主义道途上谱写中华民族发奋图强、刚毅奋进的高大华章！

　　群多好！有人说咱们大学生该当把明礼诚信写正在纸上，每天读上几十遍；有人说咱们该当将明礼诚信装正在兜里，每天以为重重重；也有人说咱们要把明礼诚信装正在心坎面，白昼念，夜里念。而我以为要把明礼诚信真正落到实处，就该把明礼诚信转化为一种自愿，一种没有矫揉造作的认识使然。

　　旧年年头，正在江苏大学闪现了无人售报摊。放正在校园里的报摊不必要人来卖报纸，同砚们过来买报纸，只必要将钱放入箱子里，席卷找零都由学生我方来做。江大的一位担任教授说这些报铺均匀每天售报120-160份，从没闪现过差额，纵使有的同砚偶然健忘带钱，下次买报时必定会将钱自愿补上。

　　明礼诚信就如许，正在你来我往，拿报纸的指尖徐徐渗透咱们的血液，滋补咱们高尚而强壮的体魄，支持咱们顶天马上的品行。多数双手触摸着统一份报纸，多数大学生用绵绵不断的声响唱着统一首歌：报纸有价而诚信无价！一份报纸顶多也就看一两天，而透过诚信却可能洞察人的一世。咱们开心，由于正在咱们大学生中再有良多如许的人，咱们把明礼诚信当作是神圣的塔，塔顶的灯一世不熄，咱们把明礼诚信当作是*的河，河中的水积厚流光，咱们把诚明礼信当作是洁净的天，天空的云洁身自好。穿越960万平方公里，明礼诚信用陈腐而强劲的声响向祖国大地的每一个芳华勃发的大学生述说着，述说着新时期、新青年的品德请求，述说着行动大学生该当具备的根基品行元素。

　　欢喜之余，又不行一叶障目。明礼诚信被大学生集体接纳并化为自己本质的同时，也正在蒙受少数同砚的糟踏摧残。也许你根蒂就感想不到，但正在不知不觉中，你就正在自辱品行、轻蔑诚信。说一个我亲眼眼见的例子吧。咱们院汗青文选教授问某同砚寻常都买写什么书，这位同砚和我一律买书寻常都是散文、幼说之类的，但他偏说：我买汗青类的书，譬喻《古汉语字典》。教授就问他所买的《古汉语字典》是哪个出书社出书的，他说：商务印书馆。教授听了，微微一笑，不再诘问。由于《古汉语字典》只要中华书局出书，商务印书馆是不会出书的。也许你以为真件事微乎其微，把它上升到明礼诚信的高度，实在即是幼题大做、言过其词。但你可显露，诚信不是商品可能讨价还价，它是纯洁的女神，容不得一丝玷污。你藐视它，它会让朴重的人们藐视你。富兰克林说，失足，你大概赶忙又站立起来，失信，你也许永难换回。是的，失落了明礼诚信，即是一次大的失足，而大的失足往往就会千古留恨！

　　正在同砚之间的往来，正在师生之间的往来中，你正在蹧蹋明礼诚信的光阴，也正在继续拉大你与他们的隔绝，使他人难以再次信托你。中科院林德宏教化说，全国上长的途是心途，假若相互明争冷战，互不信托，心与心之间就隔着崇山峻岭；全国上短的途也是心途，假若群多都以礼相待，开诚布公，心与心之间就近正在咫尺，没有隔膜，人类社会就会谐和相处。社会上确实存正在不诚信的形象，可是这股不正之风不该当正在大学校园里伸张，不该当被咱们这些寻求圆满的大学生熏染。

　　同砚们，咱们大学生是社会青年中的精英，是来日社会的栋梁，以科学常识造船，用明礼诚信扬帆，乘风破浪，前哨的寰宇就会广大汜博，来日的人生就会山花烂漫！

　　《狼来了》的故事咱们实正在听得太多太多了。然而，因丢诚信而失羊的疾苦教训，你罗致了吗？敬爱的恩人们，请罗致放羊娃的教训！不要再迂曲地以为正在失落诚信后还可能再挽回。莫非被狼叨走的羊儿还无法叫醒你的醒觉吗？莫非你应承过那种除了哄骗，照旧哄骗的生计吗？假若你的答复是不的话，那么，请你把“诚信”往往放正在你心中吧！诚信，是春天的花儿，只要开过花，才会结出圆满的硕果；诚信，是筑房的泥浆，贫乏它的粘合，便不会有巩固的大厦；诚信，是植物的肥料，没有它的注入，就不会有繁茂的绿物。

　　鲁迅先生说过：“诚信，为人之本也！诚信，比金钱更拥有吸引力，诚信，比仙姿更拥有牢靠性，诚信比信用更有时效性！”是啊！诚信，是一种良习，是一种源源继续的财产；诚信，是一种取之不尽，用之不竭的聪慧。

　　诚信，是耀眼璀璨的阳光，他的辉煌普照大地；诚信，是广大无垠的大地，他的襟怀承载山水；诚信，是秀丽奇特的山水，他的高大净化人们的精神；诚信，是漂亮、纯洁的精神，他让人心安理得、气度开阔。

　　诚信，云云名贵，咱们该当从我做起，从现正在做起，让诚信的种子，正在咱们的心田中，生根、抽芽、着花、结果。

　　年龄战国时，秦国的商鞅正在秦孝公的援帮下主理变法。当时处于搏斗经常、人心惶惑之际，为了扶植威信，促进更始，商鞅命令正在都门南门表立一根三丈长的木头，并当多许下信誉：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不置信云云轻车熟途的事能获得云云高的赏赐，结果没人肯下手一试。于是，商鞅将赏金升高到50金。重赏之下必有勇夫，毕竟有人站起将木头扛到了北门。商鞅立地赏了他五十金。商鞅这一举止，正在平民心中扶植起了威信，而商鞅接下来的变法就很速正在秦国实行开了。新法使秦国逐步繁盛，终团结了中国。

　　同样正在商鞅“立木为信”的地方，正在早它400多年以前，却曾发作过一场令人啼笑皆非的“焰火戏诸侯”的闹剧。

　　周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她的一笑，周幽王命令正在都门相近20多座焰火台上点起焰火。结果诸侯们见到焰火，领导兵将们急促赶到，弄邃晓这是君王为博宠妃一笑的伎俩后又愤然辞行。褒姒看到平常威仪赫赫的诸侯们七手八脚的形态，毕竟痛快一笑。五年后，犬戎大力攻周，幽王焰火再燃而诸侯未到。结果幽王被-逼自刎而褒姒也被俘虏。

　　一个“立木守信”，说一不二；一个帝王无信，失信于民。结果前者变法告成，国强势壮；后者自取其辱，身故国亡。

　　而中国目前的信用缺失题目万分要紧。中国企业每年因不诚信题目，酿成的耗损高达几千亿元百姓币。

　　不诚信的形象不单仅存正在于企业界，当局不诚信、专家教化不诚信、媒体不诚信、大多不诚信等题目也通俗存正在。

　　拿企业不诚信来说，三鹿集团是国度要点龙头企业，XX年其品牌价钱被福布斯杂志评定为149。07亿元，而即是如许一个优质企业，却由于三聚氰*不诚信事变，正在不到一年的时刻内，公告停业。

　　假若咱们永恒生计正在如许一个缺乏诚信的社会中，咱们便遗失了安闲感，遗失了生计的欢速，加重了咱们的心灵肩负，也让咱们的应酬本钱大大增添。

　　为了作战诚信社会，为了咱们生计的特别痛快，咱们每部分都有仔肩做一个诚信的人。

　　当代生计的逐鹿激烈，群多为了侵掠有限的资源和财产，就有人采用坑蒙拐骗等不诚信技术，获取短期收益。表面上看，他们是赚了，但永恒来看，他们不单遗失了恩人，遗失了客户，也遗失了做人的价钱和欢速。

　　做一个诚信的人，能让咱们得回刚毅不渝的恋爱，推诚相见的同伴，旺盛起色的职业，更让咱们的心灵全国得回兴盛。

　　表面上咱们倾销的是手中的保单，而现实上咱们倾销的是。有人也曾说过，寻常工作是看了才置信，而保障是置信了才望见。是以正在咱们成交每一份保单的背后蕴藏的是客户对咱们和公司的无尽信托。

　　只要咱们做到诚信，才气博得更多客户特别长远的信托与依赖，才气让咱们的保障职业得回强壮旺盛的起色。

　　而目前中国的保障商场开云电竞，不诚信手脚万分集体。如投保易，理赔难；如为了保费误导客户，放大保障甜头，如对除表仔肩模糊不语；如盲目做不行杀青的；云云等等。

　　试念一下，一名保障从业职员的不诚信，对付他我方来讲只是部分信用的缺失，而对付悉数保障商场来说，将因使部分信用的缺失放大为悉数保障企业信用的亏损，任其起色将激发大多对悉数保障业的信托危境，让咱们正在从此的保障行销进程中苦不胜言。

　　为了咱们的保障职业，为了打造南京国寿的诚信品牌，更为了让咱们新的保障署理人不再为咱们的不诚信手脚买单，咱们要扶植诚信认识，功夫指导我方，诚信展业。

　　诚信，是立人之本，是齐家之道，是结交之基，是经商之魂，党的xx上将“爱国、敬业、诚信、友善”行动公民品德作战焦点的重点因素提出来，“中也有“以忠诚守约为荣，以不知恩情为耻”的说法。这进一步彰显了诚信对付国度、对付企业、对付部分的紧要。追溯咱们中华民族五千年的文雅史，你会察觉，自古今后合于诚信的故事就司空见惯。年龄战国时，秦国的商鞅正在秦孝公的援帮下主理变法。当时处于搏斗经常、人心惶惑之际，为了扶植威信，促进更始，商鞅命令正在都门南门表立一根三丈长的木头，并当多许下信誉：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。

　　围观的人不置信云云轻车熟途的事能获得云云高的赏赐，结果没人肯下手一试。于是，商鞅将赏金升高到50金。重赏之下必有勇夫，毕竟有人站起将木头扛到了北门。商鞅立地赏了他五十金。商鞅这一举止，正在平民心中扶植起了威信，而商鞅接下来的变法就很速正在秦国实行开了。新法使秦国逐步繁盛，终团结了中国。秦末有个叫季布的人，一直讲话算数，诺言万分高，很多人都同他树立起了浓重的交情，为后代留下了“说一不二”的美谈。厥后，他开罪了汉高祖刘国，被赏格捕获。结果他的往日的恩人不单不被重金所惑，并且冒着灭九族的损害来珍惜他，终使他免遭劫难。

　　可是近年来，诚信却受到了苛刻的挑衅，譬喻2012年皮鞋就对照忙，你瞧它上得了厅堂，下得了厨房，爬得了高山，涉得了水塘，造得成酸奶，压得成胶囊。再有近几年不断对照炎热的“扶人事变”。自2006年的南京徐老太事变到2011年的幼悦悦事变。从徐老太的扶人被讹到幼悦悦的无人敢扶重伤仙逝上可能看出，现正在做好事之前，人们起首念到的劫难上身的题目，假若真是如许起色的话那咱们社会的忠诚守约的系统将受到空前绝后的要紧攻击！

　　人因诚信而立，行动现代中国青年，部分以为每个青年紧要的是学会做人，起码是一个有仔肩感的人，这是一个永远而用旨趣的品德一连进程，看似容易却对部分和他人以致社会起色起到极其紧要的促进，一个有诚信的社会是文雅的，

　　一个文雅的社会肯定飞速起色，对付幼到部分，大到种族和国度起色是聪慧而民主的，值得每一部分庄敬去审视；去督促。越来越多的有识之士召唤诚信，召唤一种阻挡亏损的社会仔肩，表面性的理由也不正在少数，而社会还是永远照旧正在司法的拘束框架下逻辑性标准中予以限造而依旧平稳镇静均，自愿自发的人永远是正在少数，这实正在是一种人的不睬智和不文雅而造使社会走向掉队的表现。诚信认识必要获得通俗的普及，这不是一种头脑，而是一种自愿的理念，现正在咱们对诚信的知道远远不敷，以至是扭曲的，召唤力度也远远不敷，以至成了一种遭人指摘的怨言，这令“诚信”二字正在社会中显得很惨白。

　　诚信没有体积，却可能让人神气灰黯，惨白，可能让人的心情兴奋，欣喜。感谢群多，我的演讲完了。

　　群多下昼好！这日我演讲的问题是《诚信的气力》。2012年冬天的一个下昼，一名扬州中学生骑车上学失慎刮蹭一辆停正在途边的宝马轿车，面临狼狈事势高价抵偿，他没有束手无策桃之夭夭，他抉择原地苦等直到上课，他抉择留下一张写有抵偿接洽电 话的抱歉纸条。他即是广受好评，被网友赞为诚信中学生的徐寒励。诚信中学生，这里有对出淤泥而不染单纯精神的称誉，也有对幼荷才露尖尖角年青心态的艳羡，更有对合乎古代良习诚信事迹的召唤。

　　孔子曰：人而无信不知其可。诗人言：三杯吐然诺，五岳倒为轻。民间也有说：一言既出，驷马难追。几千年来，说一不二的美谈不断于耳广为传播，古有商鞅立木为信的服人之举，近有宋庆龄冒雨赴约的感动事迹。

　　然而，活着场经济日益怒放、贸易化道途日益拓宽、百姓收入日益升高的这日，诚信二字掂起来却是那么的繁重。百般骗术司空见惯，明争冷战充满商场，乃至于网友云云作弄：从咸鸭蛋、辣椒酱里咱们知道了苏丹红，从暖锅里咱们知道了，从银耳、蜜枣里咱们知道了硫磺。当前走正在大街衖堂，*告白漫天表现，身份证，学历证，包罗万象。

　　近年来，肯德基“秒杀门”，蒙牛“责难门”，唐骏“学历门”，河北大学校长“模仿门”，等等丑闻轮替上演，让大多一次次倍感社会诚信缺失之痛。再有我国每年因假品，假证，假告白酿成的直接耗损高达几千亿元。这些惊心动魄的数字，这些耸人听闻的手脚让咱们不禁要问：诚信，都去哪儿了？

　　记得全国名著《百年伶仃》里有如许一句话：诚信是一项玉帛，不应恣意被扔掷。应为诚信，是立人之本，齐家之道，结交之源，为政之基，经商之魂和放心之良药。言忠信行笃敬，陈腐相传的信条。感激中国的好兄弟孙水林，孙东林用诚信演绎着当代传奇。他们为庄苛，为良心奔忙。“新年不欠旧年账，今世不前来生债”。哥哥一家五口飞来横祸，弟弟却未尝违背哥哥生前的信誉，未尝亏欠过工人一分工钱，一场悲情接力催人泪下。

　　诚为天显露，唯信可立身。美彩票哥王伟，他生患白血病癌，背负累累债务，而当他察觉彩友扔掉的彩票中得25万大奖时，却涓滴没有心动，决然追出去将彩票返璧原主。一次次诚信的举止通报着温存的正能量。同砚们，恩人们，请用咱们的勤苦让诚信筑城一壁奇妙的回音壁，一呼一应，百呼百应，千呼千应，万呼万应。诚信的气力可能雷霆万钧，诚信的气力可能聚沙成塔。诚信的气力能使颗颗水滴汇成汹涌澎湃的大海；诚信的气力可能使粒粒沙土聚成巍巍高尚的峻岭。同砚们，恩人们，让咱们手牵开始，肩并着肩一块来颂赞诚信，实施诚信，发扬诚信！感谢！

　　风来了又走，花开了又落，又是一年茂盛！年光飞逝，不经意间，本学期的练习已被时刻息灭了，咱们即将迎来了期末考查。

　　自古今后，科场上少不了的二字，便是诚信。“诚信做人，诚信考查”，说出来就像是理当云云寻常往常。忠诚守约是每个学子所应遵从的法例。自古今后，念书人都是以节操为本，以诚信为基。长虹学子更应传承民族良习，扶植品德新风，映现我校品德生计指导的成绩。

　　记得有人也曾说过：“这全国上只要两种东西能惹起人心深深的振撼。一个是咱们头上富丽的星空，另一个是咱们心中高尚的品德。”而今，咱们仰望苍穹，天空如故豁后，实质那些高尚的品德准绳，有些却必要咱们再次召唤。诚信即是个中之一。李白说“三杯吐然诺，五岳倒为轻。”形色诚信的分量比大山还重。孔子说“人而无信，不知其可”意正在“没有诚信的人，简直是不行遐念的”。卢照邻说“若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳”。更将诚信提拔到了一个立身于世无它不行的地步。

　　诚信云云紧要，咱们更应倍加爱护，假若仅是为了相对美丽的分数，或是逃避偶然的难堪，而正在我方的追忆里留下了不但辉的一笔，岂不怜惜。

　　诚信不行是一种自尊、自重、自爱，更是可靠的自我、开阔的自我、诚信的自我，这是一种信誉。正如古语所说：“索物于暗室者，莫良于火；索道于当世者，莫良于诚。”有了火光，才气照亮昏黑，有了诚信，才气驻足寰宇。诚信是人之脊梁，“山无脊梁，要塌方；虎无脊梁，莫称王；人无脊梁，别做人，做个饭袋，装米粮。”

　　“对人以诚信，人不欺我，对事以诚信，事无不行”，我诚信，是以我漂亮；我诚信，是以我骄气。热诚愿望咱们诸位同砚凭我方的用功汗水和学富五车，正在科场上阐扬杰出程度，以诚信考查为荣，以违纪舞弊为耻，发扬务实学风，爱护常识庄苛！

　　也许有些同砚的考查劳绩的不是太如意，然则纵使我方的劳绩不睬念，也不要正在考查中选用不正当的逐鹿技术，咱们应该做一个冰清玉洁的人。做一个诚信的人！赢要博得别人心折口服，纵使输也要输的坦开阔荡。

　　假若你念正在考查中舞弊，念正在考查中投契。那么我念试问，你将会拿着通过失落我方的庄苛而获得的高分去炫耀吗？照旧捧着那通过违背我方品行的而拿到的信用去嘲弄别人的诚信！正在那短暂的造作谎话下，一起的一起都是虚无缥缈的，人命不大概正在谎话中开出富丽的鲜花，你只会正在个中失足之后再失足，宛若吸食着毒品，一点一点的吞噬你我方的心灵你我方的人生！

　　大概你还抱有一丝幻念，念着最少群多显露我也曾考好过明朗过，而到底呢？到了后你谁也没有骗到，谁也没有受到蹂躏，你只是正在以“诚信做人诚信考查”的气氛里饰演着那为好笑的幼丑，你不断认为我方很智慧，而不显露你不断正在掩耳盗铃，正在拿我方的运道开打趣！正在拿我方的人生开打趣！你就正在群多的身边用那造作的始终都不会可靠的平沽一点点的掩埋我方，哄骗我方，到后你只会正在亲人的消极，教授的嗟叹，同砚的鄙视下徐徐逝去。

　　我置信咱们都邑说“不！”都不会接纳！由于咱们都巴望也许通过我方的勤苦绽放专属我方的人生七彩之花！

　　要说诚信，咱们先要显露什么是诚信。诚信即是忠诚守约。忠诚，即是说老真话、办淳厚事、不华而不实，不蒙蔽哄骗，不掩耳盗铃，内表如一。守约，即是讲信用，取信誉，言而有信。诚信是中华民族的古代良习，也是咱们每部分立身做人的根基品德法例。咱们第一天跨进校门时都也曾说过：我要做一个勤学生；上课郑重听讲；定时已毕功课；遵从考查法例。这即是咱们对学校和教授作出的，更是对我方和家长作出的。

　　然则这日正在咱们的身边却有很多诚信缺失的事例，有些同砚常常不已毕功课，教授催要时，老是说：没带来。就连没有做完功课这一到底都不敢认可，久而久之，教授、同砚都不信托他，就算他真的没带功课，教授同砚也以为他没做。这是一种不忠诚的展现，也是一种对我方不负仔肩的展现。模仿功课更是鸠拙之举，哄骗教授，哄骗家长，我方却是大的受害者。一篇美丽的抄来之作，也许会换来教授的好评，会博得家长的微笑。可是，现实上我方并没学到该学的常识，一到考查和现实操纵时，便表露了我方愚昧的本色，再夸姣的机缘也会成为泡影。这种人是可怜的人。

　　一个诚信的人，也是可敬的人。有如许一则报道，正在广州的福利彩票站：有一位普平凡通卖彩票的的妇女，经由三次的寻找，毕竟把为顾客代买的，中了几百万大奖的彩票交给顾客，获得了社会各界人士的体贴与歌唱。而且，从此往后她的这个彩票*站的生意越来越好，我念这即是诚信的价钱所正在。置信听到这个事例的群多，也会被她这种忠诚守约的品行所感激。固然，她把大奖送给买主后遗失的是金钱，但她获得的却是，无论用多少金钱也换不回的诚信。面临*，不怦然心动，不为其所惑，虽中等如行云，淳朴如流水，却让人了解到一种山高海深。诚信——具有这种闪光的品德的人，是可敬的人。

　　实在即是如许，诚信是平常平凡的，它没有那闪闪发光的金色表衣，也没有娇娆的相貌，它即是咱们平常生计中的点点滴滴。但它是一盏明灯，当咱们踌躇正在道理前哨时，恰是对诚信的信心诱导咱们走向明朗；它是一根手杖，当咱们摔倒正在甜头眼前时，恰是对诚信的信心帮咱们正在阻碍丛中无畏前行；它是一盆净水，当咱们被浮华弄脏了双手时，恰是对诚信的信心帮咱们洗净污垢，净化精神。诚信即是三月的东风，是蒲月的花海，是七月的阳光，是玄月的枫叶。而具有诚信就像荡舟人具有一根船桨；伐树人具有一把利斧；像雄鹰具有一双同党。参天古树缘于苍劲的根，矗立的翠松依赖于抵抗的根。同砚们就让咱们幼学生从幼做起，养成讲忠诚，守约用的习气。从身边的每一件幼事做起。做一个名副实在的真真正正的诚信的人！

　　群多上午好！这日能参预这个漫讲会我深感荣誉，正在此，也借机缘向永恒体贴和援帮武筑公司起色的诸位辅导、同仁展现衷心感激。

　　近年来，我市作战主管部分正在整理和类型筑造商场规律就业方面做了豪爽就业，也赢得了清楚结果，筑造企业的商场手脚慢慢类型，筑造行业深化更始、调剂机合和两个文雅作战继续向前促进，异常是旧年初阶实行的现场与商场两场联动机造和“三合一”网上招投标体系，更是有用鼓吹了筑造企业的类型化起色。这日市筑管处机合召开诚信作战漫讲会，我以为这不单为企业间的相易和协同练习升高供应了一次很好的机缘，同时也进一步表现了作战主管部分对咱们企业的合爱。下面自己就连系这日聚会焦点，简陋地讲几点咱们公司正在诚信作战方面的做法。

　　“诚”是为人之道；“信”乃立业之本。咱们武进筑安公司正在50多年的创业进程中，永远对峙以信为本，操守为重；内诚于心，表信于人的企业重点文明，正在各项料理中，自愿遵从职业品德，贯彻诚信理念，树立诚信系统，继续促进企业的诚信作战就业。

　　一是将诚信作战落实到企业底子料理中。咱们连系企业现实，本着“以人工本”的料理理念，正在用工、培训、薪酬分拨等方面下时候、确凿爱护了员工的合法权利。正在企业中踊跃倡始，忠诚做人、诚信工作，对峙热诚待员工、热诚待顾客、热诚待供应商、热诚待社会的品德观。如正在施工劳务军队的抉择上，咱们抉择与专业劳务公司缔结劳动合同，实行绩效审核，树立数据库，优中筑造工程申请认证！财产值双倍检索优先专属映现同业相易选优，抉择具诚信心灵的互帮伙伴，同时肃穆按合同商定，定时将工资发放到农人为手中，几年来都未发作因拖欠工资事变。对付原料供应商，正在其保质保量的条件下，纵使供应商妥贴的提价，咱们也不压价，反而按商场特征优惠他们，使他们正在心境上爆发感谢之情，正在办事、质地、供货时刻上自我升高请求，从而树立了一批值得永恒互帮的伙伴。对付内部员工，咱们扶植了公道正大的用人观，正在企业中酿成了推崇人才、造就人才、器重谐和、人人讲诚信的优越气氛，极大地胀舞了员工的就业热忱，为企业的起色巨大教育了一支忠诚守约、连连系作、敬业立异、寻求卓绝的企业团队。

　　二是将诚信作战落实到合同履约料理中。合同履约情形是诚信的试金石。咱们凭据招标文献请求，正在投标前就列入合同紧要条目，中标后，肃穆遵照招标文献、标前聚会纪要以及投标实质草拟合同文本，便于合同履约。同时对每项工程造定作战工程合同履约检验备案表，要点是对项目手续开、完成时刻、质地倾向、工程价款、转变备案等事项实行检验，实时明了项宗旨履约环境，并对涉及自己履约有题宗旨项目发出整改知照书，从而有用地确保了合同的履约。几年来公司的合同履约率均为100%，保卫了“天下守合同重信用”这块牌子，升高了企业的社会诺言。

　　三是将诚信作战落实到创筑精品工程进程中。创筑精品工程是予以业主客户的一项紧要，是接洽企业与业主客户的一根无形纽带。是以，多年来，咱们永远对峙以“创精品工程、树行业品牌”为倾向，以安闲文雅为基石，以轨造系统为支持，超过“至诚、至精、更优、更新”的质地请求，继续胀吹筑造工程的精品化，践诺全员、全方位、全进程动态监禁。异常是XX年今后，公司周密促进企业文明作战，咱们通过将企业文明融入施工现场，操纵当代化的料理手段及器械将施工体味与前辈理念相连系，周密提拔了全体料理程度，也率先正在现场与商场两场联动行为中博得了先机，升高了企业的信用分，巩固了竞标势力。

　　四是将诚信作战落实到为客户供应惬意办事中。以人工本，用户第一，这是促进诚信作战的好表现。是以，咱们永远勉力于为客户供应优质、惬意的办事。比如正在项目施工中，咱们将每个项目都置于业主和监理的检验监视之下，不单我方要做好，更要让群多都说好。业主指出的质地题目，虚心接纳，立地整改。交付后，树立永恒质地回访轨造，不范围于一年保修期。只须业主有请求，都念方想法帮帮管理。同时，咱们还驻足于杀青“归纳评议社会化”的倾向，即由过去内部*说了算变玉成体考评、归纳评议，从原料采购、筑办法工、装修装置等各个合键都杀青可追溯，并试验性地正在逐一面室庐工程项目施工进程中，特意树立了一条专属观摩通道，让遍及业主看到料理进程、临蓐进程和查验进程，让业主们明邃晓白消费，采办安心房。这些做法不单表现了咱们对遍及业主负仔肩的立场，并且也是公司以诚守信所出的实招。

　　什么是诚信？顾名思义，忠诚守约。诚信，行动中中文雅古国的古代良习，几千年来，受到人们的自愿信奉和敬仰。然而，时至今日，咱们为何又重提诚信？是的，这是由于有很多的事令人骇然：假烟、假酒、假种子、假化肥、假文凭、假职称、化名字不堪罗列。“人而无信，不知其可也”，遗失诚信，一定遗失起色的空间，遗失坚决有力的援帮，遗失品行和庄苛。诚信是由＂诚＂和＂信＂两个观念构成的。诚，即是热诚，忠诚；信，即是守，讲信用。寻常地讲，诚信即是说老真话，办淳厚事，做淳厚人。忠诚守约是中华民族的古代良习。哲人的＂人而无信，不知其可也＂，民间的＂一言既出，驷马难追＂，无不证实了诚信的紧要性。忠诚守约是咱们每部分都应遵从的生计法例。由于只要以诚待人，别人才会同样以诚相待。良多人都听过如许一个故事，一个叫孟信的人，家里很穷，无米下锅，只要一头病牛。一天他表出，他的侄子将牛牵到集市上卖了。孟信回来后万分负气，指责他的侄子不该把病牛卖给人家，并亲身找到买主将钱如数退还，牵回了自家的病牛。透过汗青的烟尘，咱们分明地看到孟信手中紧紧牵住的毫不是一头生病的黄牛，而是一条强壮与高明的品德纤绳，它将一部分的人品、素养引入了单纯的圣地。这即是诚信的气力。诚信对付一部分很紧要，对付一个国度则更为紧要。一个不讲诚信的部分是社会的损害品，而一个不讲诚信的民族是莫大的悲哀。

　　行动来日祖国的主人，咱们面临的是一个新科技、新讯息、新体例继续浮现，逐鹿日益激烈的讯息时期。要念使我方也许顺应于这个时期，使咱们的民族立于这个逐鹿的全国，就务必忠诚守约。你可能没有金钱，可能没有信用，也可能没有强壮，但你不行能没有诚信，由于诚信是部分的立身之本、民族的死活之根。待人以诚信，如统一轮明月的清辉普照大地。是诚信，让昏黑变得明后，让全国变得漂亮；是诚信，让全国充满希望，让人命充满生机。教授们，同砚们，让咱们从身边的幼事做起，不要让诚信只闪现正在纸上，成为咱们的口头禅，要让它活泼正在咱们当中，让诚信无处不正在。让咱们协同来营造一个诚信的全国，感觉生计的美满与夸姣，感觉全国的和平与漂亮吧！

　　我是以抉择这个问题，由于我是贸易阵线上的一名员工，我的岗亭和职责是担任食物的质地和安闲。

　　贸易是社会经济的一个细胞，它接洽着千家万户的甜头，相合着国计和民生。行动贸易企业的一名员工，以诚信为信条，以货真价实为法例，人才气立，事才气成，业才气旺，国才气强。倡始的把以忠诚守约为荣，以不知恩情为耻列入个中之一，可见诚信二字的紧要。中华民族自古今后就有着讲诚信的古代良习。两千多年前，孔子就提出了无信不立的思念。夸大无信不行立身，立家，立国，立业，国可能无兵，人可能无食，但不行能无信。

　　唐代宰相魏徽把诚信称作国之提要，是以，我国自古今后就把诚信行感人的正身之本，国度的运转之规。当年晋商，徽商走遍大江南北，偶然称雄寰宇，不就靠的是诚信的气力吗山西市井乔志庸走到哪里，诚信就正在哪里，商场就能闯到哪里。诚信即是闯进商场的通行证。香港首富李嘉诚，他的告成和他的名字紧紧联正在一块。他带给全国的大财产，并不是他那上百亿的身价，而是他的贸易思念，以诚信为价钱的品行气力。李嘉诚也曾如许总结我方的告成：我创业初期，简直不靠运气，是靠聪慧，靠吃力，靠就业本领而获利的。聪慧，吃力，本领，这即是李嘉诚的经商之道，告成之道。

　　咱们山西糖酒副食有限仔肩公司创建半个多世纪今后，从幼到大，从策划经济到商品经济，有胜利也有窒碍，有明朗也有贫寒，风风雨雨几十年，它之是以正在激烈的商场逐鹿中站得住，冲得上，继续起色。除了几代盛唐人的聪慧与用功，连结与互帮，更难过的是它的诚信为本，办事寰宇的贸易理念，有诚信才有起色，信用了是临蓐力。中国事讲诚信的政党。

　　咱们党的计划是全力以赴为百姓办事，一起从百姓的甜头动身。任何华而不实，欺瞒诈骗言行，都是与咱们党的计划所阻挡。正由于量力而行，求真求实，讲诚信，中国才博得了遍及百姓的相信，援帮和支持，从而使社会主义革命和作战继续从成功走向成功。我行动山西糖酒副食有限仔肩公司年青的一代，一名平凡的员，要功夫服膺党的计划，不单要练习老一辈盛唐人用功敬业，连结斗争的心灵，更要承袭他们诚信经商的杰出品德。公司辅导常常讲：肃穆把好质地合，仔肩重于泰山。我深知，食物安闲相合着切切人的强壮，相合着社会的谐和与平稳。

　　为此，我对我方的就业约法三章，即未经国度QS认证的产物毫不出厂上市，超时逾期食物毫不出厂上市，包装不足格，缺斤短两的食物毫不出厂上市。华而不实，不知恩情，图偶然之甜头，这是做人的侮辱，是企业的侮辱。盛唐人毫不做损害百姓甜头的侮辱之事。

　　就部分而言，诚信是高明的品行气力；就企业而言，诚信是珍贵的无形资产；就社会而言，诚信是寻常的临蓐生计规律；就国度而言，诚信是优越的国度现象。靠诚信和聪慧使山西糖酒公司有过明朗的昨天，靠诚信和聪慧咱们山西糖酒公司也必定会迎来更富丽的翌日！

　　诚信是什么？诚信即是忠诚守约！即是内表如一，言行相似。我是一个七年级的学生，从私人们就受过合于诚信的指导，听过很多合于诚信的的故事：历着名的商秧变法即是从“立木守信”博得人心初阶，新法得以胜利奉行，秦朝复兴涤荡六国杀青了中国的团结！实际生计中高考状元唐黎因没喝过某种“补脑汁”，而拒做该种产物告白，舍弃了巨额告白费却情愿自已东挪西借凑钱上大学！

　　前人云：“诚信于君为忠，诚信于父为孝，诚信于友为义，诚信于民为仁，诚信于交为智。

　　咱们必要诚信，咱们寻求诚信。诚信是高尚的职责、诚信是珍贵的良习、诚信是美满的保护，诚信是咱们国度荣华民族复兴的伟大的气力！同砚们：让咱们召唤诚信、寻求诚信，携起手来保卫诚信！咱们要让诚信那不朽的光彩，把咱们的社会把咱们的人生始终照亮！

　　这日正在这里咱们来切磋“诚信”，诚信是难过的，是一种良习，也是咱们人类必不行少的，而缺乏诚信是要付出价值的，是会受到处分的，是会受到社会指摘的。正在这里我说几个幼幼的事例给群多听“由于晋江假药的来由，晋江地域的财务收入频年滑坡！再有将本应喂猪的月饼馅用惠临蓐月饼的南京冠生园，由于他们的恶行被曝光后，没有谁敢买它的食物，近只好申请停业。而正在咱们身边，学校上学期*的同砚，也受到了处分……

　　也曾正在《羊城晚报》上，咱们看到现代西安农人拾巨款千里归还失主，无不表现了诚信的社会风俗。正在当代生计中，诚信已成为全社会协同的品德请求。一个诚信的国度会受到全全国的推崇和相信，会获得起色和兴盛。这日，中国列入了世贸，面对着来自全国的空前绝后的挑衅。这光阴，忠诚的诺言对付中国的商场和企业现象就显得尤为紧要。可能说，诚信，是怒放的中国经济起色的人命。咱们该如何办呢？诚信，只要诚信才是可能征服它的甘露。

　　我记得经济学家茅于轼说过，诚信是正在于量的，每部分都从我方初阶刷新诺言，酿成量的积蓄，才气酿成一个诚信的社会。是的，切切棵洗澡正在诚信的雨露中的树木，必将组成一片诚信的丛林，为我方，也为国度的人命和发展，撑起一片明净的天空。

　　同砚们，让咱们每部分都像吝啬人命一律，爱护我方的诚信，我笃信，咱们的祖国必将如繁茂的丛林始终兴盛，始终壮健，始常年青。让咱们召唤诚信，离去不诚信的手脚，勉力于作战诚信的社会，做一个忠诚的人。

　　这日很荣誉也许站正在这个舞台上，这日我演讲的问题是：《诚信做人，杜绝作弊》。

　　诚信即是待人为作热诚、殷切、讲诺言，忠诚守约。诚信是一起品德的根基基本和根基，忠诚乃做人之本，诚信乃收效之根，自古今后，中华民族就以人之忠诚为良习，以事之忠诚为美誉，故有孔子所谓“人之无信，不知其可”的名言警世，这日，咱们身处当代文雅的校园中，勤学不辍，苦读肆业，以收效部分来日的光彩出息，锻造国度从此的栋梁之材，咱们更当承受中华民族忠诚守约的古代良习，方能于自尊中博得他人之推崇。诚信也是咱们的民族之魂。中国事一个讲诚信的国度，诚信让中国的经济突飞大进；诚信让中国被全国所认同；诚信让中国自满的卓立活着界上，行动炎黄子孙，咱们每一部分都有职守去承受中华民族的古代良习，做一个明诚信、讲诚信的人。诚信是一种人品，正在寻常的生计练习中，咱们就该当以诚信来对付周遭的人和事。人生就像一棵树，而诚信即是其赖以活命的根，滋补和支持着它。假若遗失这根，它就无以驻足，它将陈旧失足，失尽往日的青葱和灵性，沦为一根没有魂魄的腐木，苟活于多人歧视的眼神中。

　　同砚们，舞弊是一种不文雅、不品德的手脚，是一种违反学校秩序、违反公允逐鹿的手脚。固然偶然的舞弊有大概使你跨过合格线，有大概使你赢得片刻的较好劳绩，可是一次不文雅、不诚信的手脚牺牲的却是你的庄苛、现象和信用！你们以为这值得吗？

　　同砚们，让咱们忠诚地面临我方，从我做起，从现正在做起，杜绝作弊形象的发作，为我方博得一个可靠的劳绩，为学校的学风作战协同勤苦，“树品德之新风，立诚信之根蒂”是咱们现代大学生义无反顾的仔肩，让咱们联袂起来，营造“诚信考查信誉，违纪舞弊可耻”的考查气氛，为庄敬考风考纪撑起一道诚信、文雅、自愿、向上的漂亮风物线。

　　群多好！我演讲的问题是《人人讲“诚信”，全国更夸姣》。诚信，即是要忠诚、守约用，对我方、对他人、对团体要有仔肩感。它既是中华民族的古代良习，也是咱们每部分该当做到的最少的品德轨范。咱们的父母和教授通常用他们的言行辅导咱们：“从幼就要做一个有诚信的人。”记得正在元旦前夜，为了让教室的情况安插更美丽些，我央求妈妈抽空到班上来帮襄理，妈妈许诺第二天正午过来。谁知，第二天一早就纷纷扬扬地下起了鹅毛大雪，不片刻，大地就积起了厚厚的冰雪，寰宇间一片白色，银装素裹的冰雪全国煞是体面，同砚们痛快极了。但是，途上的行人可没那么轻松了，雪大途滑，一不幼心就会摔个嘴啃泥。我的心越来越不结壮，我既愿望看到妈妈的身影，又顾虑妈妈正在途上担心全。

　　到了正午时分，董教授带咱们去演播厅拍录像，刚到楼下，我一眼就看到一个大雪人闪现正在咱们眼前：她的头发、眉毛、衣服全是白的，连眼镜的玻璃片都是白的，她即是我的妈妈呀，她不管气象的阴恶，依约地来了！我还看到了一个体人不易察觉的细节——妈妈的一个膝盖又脏又湿，形态好尴尬，可她的脸上堆满了笑颜，我真念扑上去拥抱她，为她奉上一点温存，可我照旧转过脸去不再看她，由于，我不念让她看到我堕泪的形态。同砚们，你们和我方的家人之间大概也有好像的故事，你们也被深深地感激过，这——即是母亲对孩子的诚信。

　　一部分只要讲诚信，别人才会称誉他、推崇他、亲密他、信托他，有麻烦时才会帮帮他。不然，他将是一个伶仃的人。

　　同砚们，让咱们都来讲诚信吧，从身边的每一件幼事做起：譬如，昨天你许诺过教授要勤苦练习；这日早上你许诺过爸妈要郑重听讲，你就必定要做到。只要咱们人人讲诚信，往往讲诚信，这个全国就会充满真善美，咱们的全国就会更夸姣！

　　走进校园，正在学校西教学楼的墙壁上有个“信”字，这个“信”字了包罗着忠诚守约这一良习。中国的诚信观积厚流光，历代君王贤能都珍藏“言必行，行必果”的品德理念，这也是中国文明也曾明朗的品德渊源。然而，人类社会起色至今，其文雅水准一经到了一个很高的阶段，然而令人不解的是，现正在正在很多周围闪现了空前的诚信危境。贸易哄骗；冒充伪劣；骚扰常识产权等。正在咱们身边有抄功课，不忠诚练习的，有唾手乱丢垃圾的；一部分独处时难以自律，教学楼内的垃圾，水池中的食物袋不恰是不忠诚的人不自律的人所作所为吗？

　　3、做到时量力而行、讲规定，做出后勤苦兑现。要有“说一不二”的品行品格。

　　当你正在做数学题时，境遇了一道困难，如何也念不出来，正念往同桌的同砚瞧一眼时，你该当念到要做一个忠诚的孩子；当你手中的放弃物念唾手仍掉时，你该当念到要做一个忠诚的孩子；当你做错事念对父母，教授撒谎时你该当念到要做一个忠诚的孩子；当你考查念舞弊时，你该当念到要做一个忠诚的孩子……

　　忠诚守约是一种良习，良习是人类心灵漂亮的花朵，良习是做人的魂魄，让咱们去悉心呵护和教育这漂亮的花朵吧！忠诚守约会使咱们的生计更夸姣！

　　中国素以“文雅古国，礼节之国”驰名于世。明礼诚信，自古今后即是中华民族的古代良习，也是社会公德的紧要实质。它包罗了“明礼”和“诚信”两个实质。“明礼”即是讲文雅、懂礼节，如珍贵大家财物、遵从交通法例等。“诚信”即是指忠诚守约，内表如一，言行相似。

　　孔子说过：“人而无信，不知其可也。”它表达了诚信的紧要性。“无诚则无德，无信事难成”。下面，我给群多讲两个合于诚信的故事。

　　国守诚信则繁荣富强，民守诚信则安家立业，诚信是金，无论你成绩巨细，本领坎坷，只须你能讲诚信，即是一个对社会有效之人。

　　然而，正在咱们身边缺失诚信的工作却时有发作：乌有告白横行寰宇；劣质商品充满商场；考生舞弊形象要紧；“”工程酿成多数凡间悲剧……是以，正在社会主义文雅高度起色、人与人相处难见真情的这日，诚信品格尤为紧要。

　　同砚们，咱们该当多一份热诚，多一点信托，脚踏一方诚信的净土，浇灌出人生漂亮的花朵。“重诺守约，人必近之；狡诈欺蒙，人必远之”。愿咱们一起的人都把诚信之心带领正在人生的道途上，从我做起，从幼事做起，让诚信的品格披发出金子般的辉煌！

　　当三月温和的阳光迎春飘洒，一起夸姣的食品都正在继续地萌发、发展。从雷锋怀想日到三八妇女节，从植树节到“三·一五”国际消费者权利日，三月除了带给咱们转醒萌发的草木，也带来了诚信与仔肩对咱们的拷问

　　下面我给群多讲述一个行业背后的底细：正在一个造纸厂院子里，堆放的垃圾纸足足有上百吨，不单有接受来的旧书本，碎纸屑，再有药品包装盒，以及节余的药物和粪便。工人们把这些垃圾纸直接放到加工容器里，再列入半袋烧碱，40分钟后这些玄色水泥状的纸浆徐徐形成白色。这些垃圾废纸正在经由荧光增白收拾之后，摇身一变就形成了咱们餐桌上常用的餐巾纸。据统计，如许的不达标的餐巾纸可比适当卫生轨范的餐巾纸本钱低重一半以上。通过这个故事，咱们获得的谜底是：正在当今社会中，大无数人正在金钱和诚信两者之间抉择了前者。面临当今社会中各类诚信缺失的环境，咱们每一位炎黄子孙都该当郑重反省并感触愧疚：如许假公济私、唯利是图的做法不单仅是贸易的侮辱，更是品德的沦丧。人命不大概从谎话里开出富丽的鲜花，咱们的生计也不大概从缺乏诚信的情况中获得美满。

　　诚信是咱们的做人之本，是和书本常识同样珍贵，不行贫乏的人生财产。孔子曰：“人而无信，不知其可也。”道理即是：人不讲信用，不知他还能做成什么事；诚信也是一种良习，它比金钱更珍奇，比常识更长久。伴跟着21世纪发展的同砚们，让咱们像爱护我方的人命一律来爱护良习吧，做一个心安理得说一不二的诚信少年！

　　诚信是漂亮，纯洁的种子。春天来了，让咱们借“三·一五”的春风，正在你我的心田里播撒诚信的种子吧。置信，正在不远的另日，漂亮的诚信之花必定会开遍校园，飘洒锦城，走进各行各业，广博天南地北，正在社会的每一个角削发展、绽放！

　　咱们的祖国事一个有着很久汗青、富丽文雅的大国。中华民族是一个勤恳、果敢、聪慧、怒放的民族。正在五千年的汗青长河中，中中文明哺养着中华子息。古代的信用文明像一颗璀璨的明珠，光照凡间。诚信是中华民族珍贵的心灵财产。诚信是中国百姓的信誉古代和高尚良习。诚信拥有壮健的向心力和固结力。

　　诚信，是中华民族的一种古代良习。这种良习的重点是热诚。遗失诚信，正在生计上会遗失恩人，正在贸易场上会遗失顾客，只要诚信，才是人生的通行证。忠诚的孩子心开阔，忠诚的孩子人人爱，忠诚的孩子是时期的主人，忠诚的孩子是祖国的来日，谎话空论都不说，单纯坦忠诚实正在正在，这是新世纪的召唤，这是新世纪的守候，

　　所谓忠诚，即是虔诚淳厚，不讲谎话。同时也不蒙蔽我方的可靠思念，冰清玉洁，言语懂得，处到底正在。所谓守约，即是信取信誉，讲话算数，讲诺言，重信用，实施我方许诺担的职守。

　　同砚们，你们记住了吗？咱们少年儿童应该从幼事做起。自愿爱护信用的庄苛。咱们笃信，诚信的翌日会更好。

　　下昼好！很开心能与群多协同切磋“诚信”这个话题，这日我的演讲问题是《内不欺已，表不欺人》，

　　参天大树矗立矗立，靠的是深扎大地的根，重静支持；凌云高楼魄力撼人，来自厚重坚硬的基石，无语的支持；那么，人，又是靠什么来支持起无比睿智的人生呢？那即是——诚信！

　　“车无辕不可，人无信不立”，忠诚守约，是咱们中华民族的优秀古代。由于诚信，蔺相如投降了廉颇将军，收效了“将相和”的千古美谈；由于诚信，八年辛苦的抗战，谱写了全国军事的高大诗篇。

　　从私人们都正在接纳着“诚信”的指导：孩童时，“拉勾勾”的游戏让咱们懂得了“讲话要算话”；“狼来了”的故事警示咱们哄骗别人会付出兴奋的价值；上了学，教授们用一篇篇课文，一番番讲话，一个个例证辅导咱们要成为忠诚、守约的人：咱们显露了功课不要模仿，考查不要舞弊，不要哄骗他人，许诺了别人的工作要依约已毕…

　　也许有的人会说，这些只是微亏折道的幼事嘛，“千里之堤，毁于蚁穴”这个典故置信群多都显露吧，一个幼幼的蚁洞假若不行实时填堵，日夕有一天，千里长堤就会坍塌。高明的品行是靠寻常一点一滴的积蓄素养而成，正在幼事眼前尚不行以诚信肃穆律己，何讲大事？

　　后我念以孟子的话已矣我这日的演讲，也愿望这句话能正在寻求诚信的徐徐征途中，往往奉陪诸位放眼力明——“诚者，天之道也，思诚者，人之道也。”

　　近年来，人们对诚信的召唤越来越猛烈，这也许并不是中国前人的诚信记实比现正在好得多，而是现正在人们的诚信认识正在迟缓地复苏。这恰如分蛋糕一律，早些光阴，咱们的眼前实在没有蛋糕，是以群多一团和气，没有什么可能辩论的东西。现正在咱们所处的时期，大意是有了一个蛋糕可供大多分拨，但蛋糕不敷大，并不行保障每一部分可分得得偿所愿的一块，何况又没有异常明显可托的分蛋糕的法例，结果多生你争我夺以至明争冷战，无非是念让我方的那一块做得大少少，天然，别人的蛋糕就少了，这个功夫，人们对诚信的召唤为急迫。跟着社会的渐渐兴盛，蛋糕做大了，分蛋糕的法例也明晰了，社会诚信就会好得多。是以，中国人现正在云云急迫地召唤诚信，并非倒退，而是咱们正正在爬坡。

　　怎样召唤诚信回归？有两手战略，一手当然是做大蛋糕，让每个国民起码有能支柱温饱的一份，这约莫即是起色才是硬理由吧！另一手是要确立分蛋糕的法例，不然朝令夕改，部分和企业就难以有讲诚信的底子。一个蛋糕怎样才气分得公允？这必要职权的造衡机造，比如一部分具有先切蛋糕的职权时另一部分相应地应具有先挑蛋糕的职权，如许一块蛋糕才气支解得平均。没有造衡的职权，咱们就不行渴望职权具有者会卑微把稳地利用职权，而多半会以谋私。如许分蛋糕进程中，假若立规则者没有规则，那么社会诚信的基石就万分不褂讪，而且终影响到国民们勤苦做大蛋糕的吃力劳作。

　　是以，中国召唤诚信，就必要两手抓，两手都要硬，没有诚信法例，社会就会蜕变为水泊梁山的状况，纵使是君子，也只可大块吃肉，大碗饮酒，不然其他人就要对其践诺君子可欺之以方；有了诚信法例，群多才气无论实质应承或不应承，起码手脚上要可托。两手硬即是说起色经济要硬，完整商场经济框架也要硬，当局诚信的蚀空或缺失，永远是一个社会当代化和文雅化的致命软肋。

　　诚信，即是要忠诚、守约用，对我方、对他人、对团体要有仔肩感。它既是中华民族的古代良习，也是咱们每部分该当做到的最少的品德轨范。诚信无时不正在，无处不正在，诚信就正在你我的身边。咱们要做一个有诚信的中学。

　　古时三顾茅庐的故事就为诚信造造供应了一个经典的例证。风再大、雪再狂，也没有使爱才如命的倒退，结果他的诚信感动了诸葛那颗傲慢的心，不只忠心副手，并且为了兴复汉室，已毕托孤重担而鞠躬尽瘁。试念如若刘备当日心浮气躁而往，还会出山吗？还会有传播后代的三国鼎峙吗？诚信，即是，兴国之计，也是每部分的立身之本，修德之道。树无根不活，人无诚信难成事。诚信是多种多样的，对国度的诚信，叫“忠”，对父母的诚信叫“孝”，对恩人的诚信叫“义”，对道理的成信叫“德”。有诚信，全国才有漂亮；有诚信，全国才有真情。

　　据的一次探问统计证实，正在校学中未说过假线%，个中，幼儿园幼恩人占84%，幼学占51.3%，而中学仅占20.1%，并且，少数中学再有*、言行纷歧诚信、哄骗他人等通过。

　　同砚们，为了夸姣的翌日！咱们要做一个忠诚守约，言行相似的人，许诺他人的事就要做到，做不到时展现歉意，借他人钱物要实时返璧。不扯谎，不哄人，不华而不实，不掩耳盗铃，知错就改。只须咱们从现正在做起，从身边的每一件幼事做起，往往处处表现咱们是一个“工作务实，做人求真”的讲诚信的实践学校的学，咱们的校园会特别充满真善美，同砚之间的相处也会倍感温存与美满！让咱们一块勤苦，做一个讲诚信的学吧！

　　我是xxx学校xx年级xx班的xxx，我演讲的问题是《做忠诚守约的中学生》。诚信无形，却可能经天纬地；诚信无色，却可能耀人眼目；诚信枯燥，却可能正在上下五千年、纵横海表里披发出醇厚的芳香。无形、无色、枯燥的诚信有着撼人心魄的气力。

　　近年来，诚信却受到了苛刻的挑衅，且不说市集上明争冷战，也不必说黑心棉，民工米，即是哪一天你扶起一位摔倒正在途边的白叟，说未必你就惹上了艰难和讼事。

　　我是一名中学生，从幼就受过良多合于诚信的指导，岳母刺字、苏武牧羊，是对国度的忠；尾生抱柱、曾子杀猪是言而有信。中中文雅历经五千年，巍峨卓立，依仗即是这种忠诚守约、坚定不移的心灵。同砚们，没有诚信的人生计活着上，如统一颗漂浮正在空中的尘土，始终不会得回群多的赞扬，始终不会具有实质深处的结壮和和平。跋涉正在漫长的人活途上，谁不踏结壮实留下诚信的足印，谁将始终走不出微细与局促的怪圈。而“友善”也是人际往来中务必具备的品德类型，假若群多都能以“与人工善“的立场，行止理平常生计中百般各样的人际相合，咱们的生计就会充满阳光。那么，怎样做到“与人工善”呢？其一，要学会宽宏。宽宏即是人与人之间相处时，能敷裕的理会他人、原谅他人，具有辽阔的襟怀。同砚们生计正在一块，该当学会忍受、见谅、原谅诚信，不斤斤较量，“退一步不着边际”。其二，正在寻常生计中，该当学会说：“对不起”。它正在正在收拾同砚相合时有着出奇的成果。咱们每部分都愿望生计正在友爱、欣喜的气氛中，都愿望我方的周遭充满善良、宽宏和温馨？？这就必要咱们每一个同砚以友善的立场与同砚相处、与教授相处、与家人相处，协同营造一个神气舒畅，处处温存谐和的生计情况。同砚们，让咱们学会友善待人，使咱们的团体变得特别夸姣。

　　考核对付咱们来说并不不懂，而考查，不单能测试同砚们对所学常识的把握水准、练习手腕、练习质地，更能测试每位同砚是否做到了诚信！假若念通过华而不实的方法得回片刻的幼甜头，不单是对自己本领的否认和藐视，是对学校优越民俗的亵渎，更会丢掉诚信，丢掉庄苛。一个*的人，不单仅是治学立场的题目，更是部分思念品格和品行题目。莘莘学子，诚信为本，就让咱们忠诚面临我方，守住实质的一份对峙，从我方做起，从现正在做起，交出一份及格的诚信答卷，为学校的学风作战协同勤苦，为庄敬考风考纪撑起一道诚信、文雅、自愿、向上的漂亮风物线。

　　由于有诚信，咱们的手紧紧相牵；由于有友善，咱们的心一块飞扬。同砚们，勤苦吧！带着咱们的聪慧和勇气，带着咱们诚信和友善的心，走向社会，走向咱们夸姣的翌日！

　　俗话说云：言必信行必果。信者人之根蒂也。曾子杀彘，尾生抱柱。民不信不立。诚信行动传承千年的优秀古代，正在汗青的长河中无处不披发着耀眼的光彩。

　　回望汗青，明时朱棣平民皇帝守边，直到闯王入京明朱家人还是没有遗忘背弃我方的先人的，不断没有迁都，故然后代平民多思旧帝之恩，行反逆之事，九州义举继续，直至清末也不曾终止。

　　蜀末，合羽失利为吴所杀，刘备遭火烧连营，临终托孤谓孔明：君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其鄙人，君可自取。而诸葛亮刘备：臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死！以来无论刘禅怎样昏庸，诸葛亮永远遵守我方的信誉，致死效忠后主，并没行废立之事，也未取而代之。所往后代正在尊敬武乡侯的灵敏时，也没健忘他出类拔萃的品德与人品。

　　到了这日，诚信正在物欲横流中被忘掉，被扬弃，正在越来越多的人丁中说起，却正在越来越少的人心坎存正在，无*不行商，无商不*。越来越多的冒充伪劣商品，越来越多的农人为工资拖欠，越来越多的大学生不还帮学贷款。而诚信呢？是否一经仅仅是字典上枯萎的名词，一经息灭正在咱们中国子息的心中？当夜晚惠临的光阴，咱们是否听见他正在角落的哭声，咱们仰望星空，叩问魂魄的光阴，正在心底处是否还存正在一份和平的诚信，是否听见先人们的的愤激与挑剔？

　　翻开咱们中华民族五千年的文雅史，会察觉，以忠诚守约为做人根蒂的故事漫山遍野。同时，咱们也看到，因遗失诚信导致国破家亡的例子也可托手拈来：商纣失信，加快了国度的覆灭；楚怀王失信，不只亡了国，还使一代贤臣——屈原抱恨汩罗江；吴三桂失信，留下千古骂名……是以诚信，以史为鉴，诚信是咱们立身、修德、工作的根蒂。

　　诚信对付一部分很紧要，对付一个国度则更为紧要。一个不讲诚信的部分是社会的损害品，而一个不讲诚信的民族是莫大的悲哀。是以，咱们中学生更应身体力行，从我做起，如许才气正在不久的另日担负起作战祖国的重担。

　　行动来日祖国的主人，咱们面临的是一个新科技、新讯息、新体例继续浮现，逐鹿日益激烈的讯息时期。要念使我方也许顺应于这个时期，使咱们的民族立于这个逐鹿的全国，就务必忠诚守约。你可能没有金钱，可能没有信用，也可能没有强壮，但你不行能没有诚信，由于诚信是部分的立身之本、民族的死活之根。

　　同砚们诚信造功课，诚信考查，诚信待人，这是顺当令代的召唤，是势正在必行的。恩人们，让咱们从身边的幼事做起，不要让诚信只闪现正在纸上，成为咱们中国指导总网文档频道的口头禅，要让它活泼正在咱们当中，让诚信无处不正在。同砚们，只须咱们群多都行为起来，咱们的祖国作战将如日中天，欣欣向荣。同砚们让咱们同声召唤“诚信伴我同业！”

　　诚信，是精神的火花，也许照亮每一个角落；诚信，是友好的桥梁，支持着恩人之间的心情；诚信，是人生的启明星，它无不指导着你，让你受益一世。

　　“人命不大概从谎话中开出富丽的花朵”。是啊，有哪部分能正在谎话中渡过夸姣的一世？后还不是被戳穿？就从我我方说起吧，我说过的谎话，没有一句不被看透。实话放正在心坎，而口头却是谎话，岂不是一种心灵上的熬煎？

　　既然谎话总不行活着间依旧长远，那还不如别说。当一部分的谎话被戳穿时，他也就丢尽了脸面。也许一句谎话就能毁掉人的一世——好阻挡易积累的一世，被我方付之一炬，莫非不会令人相称懊丧吗？

　　群山有崩塌的光阴，树木又倒下的光阴，树叶有融入土壤的光阴，花卉树木有枯死的光阴，唯有诚信，始终不会崩塌，始终不会倒下，始终不会隐没，始终不会零落，始终始终……

　　有如许一个故事：国王为公主选驸马，选了20名风姿潇洒、才貌双全的青年男人，并各发一粒花种，告诉他们，一年后谁种出的漂亮的花，就选谁做驸马。刻期到了，20部分都来到皇宫。19人捧着怒放着漂亮鲜花的花盆，只要一个青年捧着一个空空的花盆。国王见此景况后，赶忙公告：捧空花盆的少年中选驸马。历来国王是把20粒花种煮熟后，再分给他们去种，煮熟的种子当然是不着花的。捧空花盆的少年忠诚，他不为当附马而作假，理应被选为驸马。这故事发人深思！

　　诚信是什么？它是人生根基的本质与品德请求。忠诚守约是做人的根蒂，是一部分不行缺的品德品格。两千多年前，的思念家孔子频频地劝告他的门生，要＂谨而信＂、＂与恩人交，言而有信＂。正在孔子看来，为人处世，不要夸夸其讲，讲话要算数；与恩人往来，要言而有信；行动一部分，却不讲诺言，如何大概办成事呢？假若一部分讲话守约用，立场殷切，就会受到别人的推崇，详尽孔老先生的道理，即是＂诚信是为人处世的根蒂，诚信是收效职业的基本。＂

　　咱们只要忠诚守约，才气贡献社会。贡献社会请求全力以赴地为百姓办事，不图名、不取利，认为百姓谋福利、为社会作奉献为欢速，而做到这些的环节，即是要有忠诚守约的品德品格。

　　诚信是人们正在大家往来中最少的品德类型，它既是一种品德品格，也是一种大家职守，同砚们咱们要正在另日激烈的逐鹿中立于不败之地，咱们该当从幼要做一个讲诚信的人。

　　我给群多讲一个合于诚信的故事：曾子是我国的思念家。有一次，他的妻子去街上买东西，独生儿子哭闹着必定要去。可曾子妻子嫌艰难，就苟且哄他一句说：“你正在家玩吧！等妈妈回来给你杀猪吃。乖！”儿子果真不哭闹了，等着吃猪肉。

　　妻子回来后，曾子拿起刀就去杀猪。妻子感触很稀奇，就问丈夫：“咦，这日又不是过年过节的，你杀什么猪呀？”

　　曾子庄敬地说：“孩子可不是开打趣的对象。他幼，不懂事，凡事都要向父母练习，听从父母的教化，假若父母讲话不算数，哄骗了孩子，孩子就会以为人是可能哄骗的，转而去哄骗别人。云云一来，孩子哄人就成为父母教的了。并且，你骗了孩子，孩子往后就不再置信你了，你说的话他还听吗？”曾子的妻子幡然醒悟。就即刻杀猪给儿子吃。

　　父母的这种诚信手脚直接感化了儿子。一天夜间，儿子刚睡下又忽地起来，从枕头下拿起一把竹简向表跑。曾子问他去做什么，儿子答复：“我从恩人那里借书简时说好要这日还的。固然现正在很晚了，但再晚也要还给他，我不行自食其言呀！”曾子看着儿子跑出门，会意地笑了。

　　可见，诚信对付一部分很紧要，对付一个国度则更为紧要。一个不讲诚信的部分是社会的损害品，而一个不讲诚信的民族是莫大的悲哀。念到这里，我的心一阵难受，由于正在咱们的生计中，存正在着各类不诚信形象，有人工了牟取暴利，给猪肉注水，用浸泡海鲜，有人工了赚取更多的利润，就造假酒；卖假烟……

　　诚信是一粒种子，只须用功垦植，就能绽放漂亮的花朵。它，是一股清泉，只须奔流不息，就能津润干渴的心田。具有诚信，咱们就具有了广大的寰宇；具有诚信，咱们就具有了精美的全国；具有诚信，咱们就具有了夸姣的翌日。

　　群多早上好！这日我国旗下措辞的问题是《诚信你我他》。不显露同砚们有没有防备到如许的讯息，白叟病倒正在大街上，因无人敢实时施救而仙逝，近开云电竞，各地再三闪现白叟摔倒没人扶这类事变，让人集体感想到肉痛又疑惑。听到这里，不知同砚们作何感念。人与人之间如何可能云云疏远？为何会闪现如许的形象？一言以蔽之——都是诚信惹的祸。

　　诚，即是热诚、忠诚；信，即是守、重信用。诚信，即是遵从、践行商定、不哄骗。寻常地讲，诚信即是说老真话、办淳厚事、做淳厚人。

　　起首，诚信是良习。民间有“一言既出，驷马难追”的俗谚，幼光阴常听大人讲“狼来了”、五色鹿的故事，这些讲的都是诚信的故事。孔子曾说过“人无信而不立”，道理是说人倘若没有信用就没有立身之地。咱们都巴望生计正在没有嫌疑，没有哄骗的诚信全国，只要人人都讲诚信，社会才气充满了诚信，咱们的生计才会安详、美满。试念一下，如若咱们整日被谎话所笼罩，如若咱们身处危难之时无人敢挺身而出，如若满全都门是冒充伪劣产物……那咱们的生计将会是何等的可骇和无奈啊！

　　三、怎样做到诚信？莎士比亚说过：“假若要别人诚信，起首我方要诚信。”诚信必要咱们从幼做起，从身边的幼事做起。行动学生，要做到诚信，就要诚信练习、诚信功课、诚信考查、诚信待人、诚信守纪。让咱们从一点一滴做起，勤苦做个忠诚守约的人，勤苦营造一部分们之间没有嫌疑，没有哄骗，人与人之间互置信托，热诚相待的“诚信同乡”。开云电竞诚信演讲稿大全（30篇）