古商城大德通票号后院甬道上有一枚铜钱，叫「捏词钱」。借用中心「口」字为偏旁，上下独揽划分构成了一个汉字，按逆时针的方从来念，右边起是「唯吾知足」，左边起是「知足唯吾」。这既是昭告不宰客、不欺客的诚信之道，也是透露商家对于金钱的达观心态。

　　我国好久的古代文明以儒、释（佛）、道三家为骨架。这三者都有我方的文明系统，但正在「诚信」上乃「揆一也」。

　　周村古商城中段「英美烟草公司山东周村原址」左门旁有一尊雕塑。一男人坐正在一块石头上，双手正在怀里抱着一袋银两。这里有一则反应淄博人拾金不昧、大德无言、大善无痕的品德故事，表现着诚信忠诚的鲁商心灵。清乾隆年间，淄川瀑水庄以出售生丝为业的赵运亨，到周村赶集，道拾褡裢里二百两银子，道边等失主。失主为了谢谢和铭刻这位不留名的拾遗者，正在道边立了块石碑，上边刻着三个大字：「还金处」，以表达实质的感动之情。数百年过去了，这故事已经口耳相传。

　　踯躅正在古街诚信，咀嚼着古街，屋子是陈旧的，生意和工艺同样是陈旧的，手职业坊、印染、雕塑、古玩、奇石、字画、烧饼、蜜罐、煮锅……音信搜集时期，人的思念和消费概念都已转化，卖方商场早已酿成买方商场，客户采办商品的渠道稠密，深居简出就能买到我方念要的商品。古代的贸易思想和筹备形式，正在这里却大有商场，商品与糊口、天然和陈旧、入时与惬意都已融为一体，营造出节约简约、多元绽放的贸易空间与气氛。

　　正在李鸿章等人振起大张旗胀的洋务运动时，山东一带的大田主，起先进入都市筹备商铺。孟洛川的祖父起先诚信，便开了孟家布店。孟洛川以山东省周村的万蚨祥（瑞蚨祥前身）为底子，疾速树立起涉及绸布、茶庄、皮货、金饰等的强大贸易帝国。跟着筹备范畴的扩张，其分号遍布天津、青岛、烟台、保定、上海、沈阳等地，连锁店达二十六处，开创了连锁筹备的先河。清光绪十九年，为大方洋布涌入中国，孟洛川出资八万银两正在大栅栏买下铺面房，创办北京瑞蚨祥绸布店。

　　孟洛川分别于那些近代资金家，他从贸易中的获利一贯没有加入过再分娩，而是齐备用来置备原野，收取佃租，然后用佃租支持瑞蚨祥应对市场风云。这是不是家产调和、规避和化解危害的早期寻找？正在瑞蚨祥最茂盛畅旺的光阴，烟台、德阳总共的土地简直都是孟家总共。

　　「南有胡雪岩诚信，北有孟洛川。」孟洛川短短十几年便积聚了巨富，成为与胡雪岩齐名的贸易巨贾。他的一世大张旗胀，他的为人之道、用人之道和筹备之道，演绎出中国贸易的遗迹。正在市场上与日自己斗，宁为玉碎，不为瓦全诚信，还能和袁世凯称兄道弟，为人笑善好施，被英国的一个大贩子称为「中国的丝绸大王和东方第一贩子」。

　　大染坊、瑞蚨祥、三益堂……这些古镇上出名的商铺以及商铺主人的住所大院也都周备无损地保存了下来。

　　为什么周村古商城有商场预判才具、抵御化解危害才具，自己免疫力强，正在动荡升重的商海中永远脚步稳重，「光景这边独好」？它给当下的当局性能改变和商场化改动留下了哪些可发掘、可传承的东西？【鲁商溯源】大商之道正在「无算」之三诚信立世严彦林