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　　老诚取信，是我中华民族良好守旧。千百年来，人们讲究诚信，尊敬诚信。诚信之风淳朴醇厚，史书越修长，诚信之气越光大中原，充足中华。她早已融入咱们民族文明的血液，成为文明基因中弗成或缺的苛重一环。

　　然而，近些年来，跟着市集经济的攻击、扫荡，人们浮现，诚信正在消退，“拜金”正在生长。“益处”庖代了良习、诚信让位于诓骗。正在很多人的人生天平上，浸下去的那端是“健壮”、“美丽”、“敏锐”、“才学”、“金钱”、“名誉”，唯有“诚信”这端高高翘起。诚信，变轻了!

　　且不说市集上离心离德，风谲云诡;且不必说市集内幼贩们短斤少两，以次充好;也不必说黑心米贩污油兑陈米，自来水掺甲醇;即是某一天气象晴好，你也心绪怡悦，一不幼心正在马途边浮现一个饱囊囊的钱包：你敢捡吗?且住!若是事务发作正在××年前，你会笑呵呵地把它交给巡警叔叔获得人们颂扬，但是正在即日，正在人流如织的大街上，我客观一点说，只消你手一触到那包，艰难就上身了。

　　幼境遇云云，国际大境遇也有不少例子。瞧瞧大洋那处的山姆大叔，更是视诚信如无物，咱要搞nmd，《反导左券》是个繁难，撕了撕了的没议论。

　　然则，咱们，新世纪，新青年，仍旧正在慢慢睁开一壁旗号，咱们正在旗号上写道，我诚信，我俊俏!

　　青少年光阴，是人生的黄金光阴，是人生中至真至美至纯的光阴。而诚信是最不应当又最容易让人漠视的良习。咱们有需要把诚信高高举起，让人人都能瞥见，并被她的暖和明后吸引。

　　我有一种热烈的预见，正在可望更可及的另日，诚信将回归到市集，回归到社会，回归到你我身上。她像一股活水，渐渐浸润，深化人心;她又像一缕清风，吹过境界，吹开人们心扉。正在那里，到那时，诚信庖代了伪饰，有序庖代了无序，大略庖代了繁杂，温情庖代了冷落、人们洗澡正在诚信的晨晖中，全都受益不浅。

　　老诚取信，是我中华民族良好守旧。千百年来，人们讲究诚信，尊敬诚信。诚信之风淳朴醇厚，史书越修长，诚信之气越光大中原，充足中华。她早已融入咱们民族文明的血液，成为文明基因中弗成或缺的苛重一环。

　　然而，近些年来，跟着市集经济的攻击、扫荡，人们浮现，诚信正在消退，“拜金”正在生长。“益处”庖代了良习、诚信让位于诓骗。正在很多人的人生天平上，浸下去的那端是“健壮”、“美丽”、“敏锐”、“才学”、“金钱”、“名誉”，唯有“诚信”这端高高翘起。诚信，变轻了!

　　且不说市集上离心离德，风谲云诡;且不必说市集内幼贩们短斤少两，以次充好;也不必说黑心米贩污油兑陈米，自来水掺甲醇;即是某一天气象晴好，你也心绪怡悦，一不幼心正在马途边浮现一个饱囊囊的钱包：你敢捡吗?且住!若是事务发作正在××年前，你会笑呵呵地把它交给巡警叔叔获得人们颂扬诚信，但是正在即日，正在人流如织的大街上，我客观一点说，只消你手一触到那包，艰难就上身了。

　　幼境遇云云，国际大境遇也有不少例子。瞧瞧大洋那处的山姆大叔，更是视诚信如无物，咱要搞nmd，《反导左券》是个繁难，撕了撕了的没议论。

　　然则，咱们，新世纪，新青年，仍旧正在慢慢睁开一壁旗号，咱们正在旗号上写道，我诚信，我俊俏!

　　青少年光阴，是人生的黄金光阴，是人生中至真至美至纯的光阴。而诚信是最不应当又最容易让人漠视的良习。咱们有需要把诚信高高举起，让人人都能瞥见，并被她的暖和明后吸引。

　　我有一种热烈的预见，正在可望更可及的另日，诚信将回归到市集，回归到社会，回归到你我身上。她像一股活水，渐渐浸润，深化人心;她又像一缕清风，吹过境界，吹开人们心扉。正在那里，到那时，诚信庖代了伪饰，有序庖代了无序，大略庖代了繁杂，温情庖代了冷落、人们洗澡正在诚信的晨晖中，全都受益不浅。

　　《说文解》中看待“诚信”一词的证明是：“诚，信也。信，诚也”。由此可见，“诚信”一词的本义即是：老诚、忠实、取信、有信。阻拦遮盖棍骗，阻拦充作伪劣，阻拦好高骛远。

　　“人而无信，不知其可也。”这是出自《论语》里的一句话。正在孔子的思念学说中把“信”分为两个主意，一是要取信，二是要受人信赖。“信则人任也”只要收人信赖，做事材干告成。

　　孔子把“信”与“忠”并提，以为“信”与“忠”乃是人的根基准绳。“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎?与朋侪交而不信乎?传不习乎?”

　　别的，孔子以为“信”显示正在治国为政方面也拥有苛重的旨趣。孔子提出为政者务需要“恭、宽、信、敏、惠。”《论语》里有如许一则事，孔子的门生向孔子请示治国之道，孔子说：“足食，足兵，足信。”道理是黎民要有饭吃，部队要强壮，为政者要讲诚信。门生又问假若要去掉一项，那去掉哪一项?“足兵”。门生又问，那若是再去掉一项呢?“足食，民无信不立。”可见正在孔子的心目中“信”比温饱题目还要苛重。

　　不单儒家思念中把“诚信”看的很苛重，法家思念中更是把“信”看作是依法治国的需要条款。法家代表人物商鞅正在秦国见解变法的功夫就曾“城门立杆”设置起“言必行，行必果”的情景，这才使得接下来的变法能成功施行。秦国也是以变得繁荣了起来，从浩繁诸侯中脱颖而出，成为年龄五霸之一，也为厥后的秦国“扫六合，平宇宙”奠定了坚实的根柢。

　　诚信，是人的根基准绳，是德性体例的根基规则，是人与人之间换取的苛重保护。有句话讲到：“对人以诚信，人不欺我。对事以诚信，事无不可。”校园，是学学问的地方，是学做人的地方，是塑造人类精神的地方。是以提拔老诚取信的品格就应当从校园做起，咱们青少年是祖国另日的栋梁，是必定要“齐家，治国，平宇宙”的。是以请大多从我做起，从身边做起，从幼事做起，做到“言必行，行必果”，做一个讲诚信、受人信赖的人。

　　老诚，即老诚取信，言行一概，不文饰，不虚美，怀抱开阔，心怀坦白。它如隽永的长河奔驰至今，内在却从未有过调换，九州中原，因它而绚丽。

　　曾“富甲中原”、“汇通宇宙”的晋商，留下了山西人擅长经商、擅长理财的美谈，“寻常有麻雀的地方，就有山西市井”。他们靠的是什么？即是“诚信”二。他们以合公的“义”来摒弃“知恩不报”的不良动机，凝集同仁；以合公的“信”来摒弃诓骗、伪下等举动，守信于社会，守信于顾主。以讲荣誉著称的晋商屈指可数，他们正在筹划勾当中总结出很多商谚，如“售货无诀窍，荣誉第一条”；“宁叫赔折腰，不让客牺牲”；“秤平，斗满，尺满意”等等。

　　诚信是人最俊俏的表衣，是精神最纯洁的鲜花；诚信是代价不菲的鞋子，踏遍千山万水，质地也恒久稳定；诚信是一壁镜子，一朝突破，品行就会映现裂缝。

　　有一种诚信忠于朋侪，“宝剑脱相赠，一生一片心”；有一种诚信，忠于顾客，“无诚信，无以立商海”；有一种诚信忠于祖国，“鞠躬尽瘁，死尔后已”，这是一种如何的顽固？

　　有人说意志是精神的载体，那么诚信便是精神的重量，咱们的终生不恰是为这重量而搏斗而完备自我吗？可这重量意味着什么？

　　囊括我正在内的许多同窗都曾向父母许下孝的准许，自信他日方长，自信水到渠成，自信本身必有功成名就衣锦旋里的一天，可能从容尽孝，这是个何等干净而伟大的信用！可苦学途上，有多少人正在面对阻滞时还记得这个准许？诚信，假使是常日里一个幼幼的商定，也意味着咱们务必倔强面临扫数，无论光彩，无论挫败。

　　时辰会过去，追思会过去，但高雅的品格却是终生相随的。用诚信面临人生，任何事都邑显得天然，浸稳。

　　让咱们插上诚信的羽翼，自正在航行，飞过广袤蓝天，飞过沧山泱水，飞过人生蜿蜒的河道与崎岖的山峦，飞到乌云散尽，飞到阳光普照！

　　老诚取信，是我中华民族良好守旧。千百年来，人们讲究诚信，尊敬诚信。诚信之风淳朴醇厚，史书越修长，诚信之气越光大中原，充足中华。她早已融入咱们民族文明的血液，成为文明基因中弗成或缺的苛重一环。

　　然而，近些年来，跟着市集经济的攻击、扫荡，人们浮现，诚信正在消退，“拜金”正在生长。“益处”庖代了良习、诚信让位于诓骗。正在很多人的人生天平上，浸下去的那端是“健壮”、“美丽”、“敏锐”、“才学”、“金钱”、“名誉”，唯有“诚信”这端高高翘起。诚信，变轻了!

　　且不说市集上离心离德，风谲云诡;且不必说市集内幼贩们短斤少两，以次充好;也不必说黑心米贩污油兑陈米，自来水掺甲醇;即是某一天气象晴好，你也心绪怡悦，一不幼心正在马途边浮现一个饱囊囊的钱包：你敢捡吗?且住!若是事务发作正在××年前，你会笑呵呵地把它交给巡警叔叔获得人们颂扬，但是正在即日，正在人流如织的大街上，我客观一点说，只消你手一触到那包，艰难就上身了。

　　幼境遇云云，国际大境遇也有不少例子。瞧瞧大洋那处的山姆大叔，更是视诚信如无物，咱要搞nmd，《反导左券》是个繁难，撕了撕了的没议论。

　　然则，咱们，新世纪，新青年，仍旧正在慢慢睁开一壁旗号，咱们正在旗号上写道，我诚信，我俊俏!

　　青少年光阴，是人生的黄金光阴，是人生中至真至美至纯的光阴。而诚信是最不应当又最容易让人漠视的良习。咱们有需要把诚信高高举起，让人人都能瞥见，并被她的暖和明后吸引。

　　我有一种热烈的预见，正在可望更可及的另日，诚信将回归到市集，回归到社会，回归到你我身上。她像一股活水，渐渐浸润，深化人心;她又像一缕清风，吹过境界，吹开人们心扉。正在那里，到那时，诚信庖代了伪饰，有序庖代了无序，大略庖代了繁杂，温情庖代了冷落、人们洗澡正在诚信的晨晖中，全都受益不浅。诚信演讲稿：诚信演讲稿